A Imagem de Deus.
‘’Criou Deus, pois, o homem a sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou’’ (Gn 1:27).

As escrituras ensinam (Gn 1:26-27; 5:1; 9:6) (1Co 11:7) (Tg 3:9) que Deus fez o homem e a mulher à sua própria imagem, assim de que os seres humanos são semelhantes a Deus, como nenhuma outra criatura terrena é. A dignidade especial dos seres humanos está no fato de, como homens e mulheres, podem refletir e reproduzir - dentro de sua própria condição de criaturas - os santos caminhos de Deus. Os seres humanos foram criados com esse propósito e, num sentido, somos verdadeiros seres humanos na medida em que cumprimos esse propósito.
O que tudo envolve essa imagem de Deus na humanidade não está especificado em (Gn 1:26-27), mas o contexto da passagem nos ajuda a defini-lo. O texto de (Gn 1:1-25) descreve Deus como sendo pessoal, racional (dotado de inteligência e vontade), criativo, governando o mundo que criou, e um ser moralmente admirável (pois tudo o que criou é bom). Assim, a imagem de Deus refletirá essas qualidades. Os versículos 28-30 mostram Deus abençoando os seres humanos que acabara de criar, conferindo-lhes o poder de governa a criação, como seus representantes e delegados. A capacidade humana para comunicar-se e para relacionar-se tanto com Deus como com outros seres humanos aparece com outra faceta dessa imagem.
Por isso, a imagem de Deus na humanidade, que surgiu no ato criador de Deus, consiste em: (A) existência do homem como uma ‘’alma’’ ou ‘’espirito’’ (Gn 2:7), isto é, como ser pessoal e autoconsciente, com capacidade semelhante à de Deus para conhecer, pensar e agir; (B) ser uma criatura moralmente correta - qualidade perdida na queda, porem agora progressivamente restaurada em CRISTO (Ef 4:24) (Cl 3:10); (C) domínio sobre o meio ambiente; (D) ser o corpo humano o meio através do qual experimentamos a realidade, nos expressamos e exercemos domínio e (E) na capacidade que Deus nos deu para usufruir a vida eterna.
A queda deformou a imagem de Deus não só em Adão e Eva, mas em todos os seus descendentes, ou seja, em toda a raça humana. Estruturalmente, conservamos essa imagem no sentido de permanecermos seres humanos, mas não funcionalmente, por sermos agora escravos do pecado, incapazes de usar nossos poderes para espelhar a santidade de Deus. Regeneração começa em nossa vida o processo de restauração da imagem moral de Deus. Porem enquanto não formos inteiramente santificados e glorificados, não podemos refletir, de modo perfeito, a imagem de Deus em nossos pensamentos e ações - como fomos criados para fazer e como o filho de Deus encarnado refletiu na sua humanidade (Jo 4:34 5:30; 6:38; 829, 46).


(nota Teológica, Adaptação da Bíblia de estudo de Genebra)
Igreja Evangélica Congregacional
Campo Grande RN.
Presb... João Maria Neris de Freitas.